标题这句话，是加缪说的。
读加缪《西西弗神话》，读到这句话的时候，忍不住感慨。
(相关资料图)
这句话让我想起“放下屠刀立地成佛”这个口号。我之所以说这是一个口号，因为现实中不存在这回事，就像我们振臂高呼“自由”“平等”，这都是口号，因为人世间从来不存在“自由”和“平等”，但不排除有人给你画出“自由”“平等”的大馅饼。
人类史上，从来不缺相信天上会掉馅饼的人。古代不缺，现代也不缺。
善于画这种大馅饼的人，绝大多数都是表面上放下屠刀的人。这一点鲁迅先生早就看得异常透彻，并为我们大声提了醒。遗憾的是，装睡的人太多了，他们懦弱猥琐的表情淹没了清醒者的呐喊。
当过一次刽子手，就永远是刽子手。
别指望一个刽子手“立地成佛”，如果他真的改邪归正，重新做回一个人，然后慢慢做回一个正常人，这就是万物生灵之幸。
有些鬼话重复无数遍，往往被不明就里的人当做人话，甚至奉为真理，这就是“洗脑”的底层逻辑。
一个善于活着的人，一定是一个对人鬼、真假、善恶……洞若观火的人。
又想起读辛文房《唐才子传》时候随手记下的一些感触。
炯恃才凭傲，每耻朝士矫饰，呼为“麒麟楦”。或问之，曰：“今假弄麒麟戏者，必刻画其形覆驴上，宛然异物；及去其皮，还是驴耳！”闻者甚不平，故为时所忌。
对初唐四杰之一杨炯这件小事的记载，值得细细品味。
用现在的话来说，那会的公务员特别流行作秀装逼，一个个都把自己打扮得油光水滑人模狗样的，其实没几个吃人饭做人事的，都是谀上欺下的一丘之貉。
杨炯把这种热衷于“矫饰”的公务员称作“麒麟楦”。这是当时一种杂耍表演，一般形式都是将一头驴子装扮成麒麟的样子来演戏。
杨炯一针见血地指出，这些驴子装扮得再像麒麟，脱去了这层皮，还是一头驴。这话自然让那些装逼作秀的公务员们嫉恨。
那会儿如此，现在不还是依然如此！甚至，如今的“麒麟楦”不仅未见减少，反而更寻常可见了。
如果按照加缪的观点来评价杨炯，他算不算一个“善于活着的人”？
2022年8月26日
□桑洛秋天，丰收是没有边界的。清晨，樱花大道旁的一道田埂上，一位陈姓的师傅在那里看着他那一亩多的金黄
敦煌藏经自1900年发现后，经卷的流散就成了一个未解之谜。有外国探险家劫掠的，有政府官员公然索要的，
右起:吕胜中、苏新平、马修巴尼左起：吕胜中、尹吉男、徐冰，在老美院被大家称为“三剑客”中国著名艺术家
京剧有国粹之称，其表演、器乐、唱腔广为人知。扬州也有不少京剧爱好者，各类剧场、公共文化场馆、社区活动
NO 13886▼作者：史云贵热门天南地北洪江人大拜年丨洪江古商城夜景烟雨洪江震撼来袭丨《我和我的祖
艺术品市场转向线上交易 网购藏品靠谱吗
艺术展览逐渐成为网红打卡地 为何引发爱好者不满 
