一直以来，关于《枉凝眉》曲子所咏叹的人物，存在不小的争议。有人认为写的宝黛，有人认为写的是钗黛，还有人认为跟湘云、妙玉有关。
【资料图】
这首曲子到底该如何理解？我们今天不妨也逐字逐句来分析一下。
先看开头两句，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。单是这一句，不同的读者就有不同的解读。
有人认为阆苑仙葩不就是仙草嘛，这很明显说的是林黛玉。而美玉无瑕说的则是贾宝玉，因为他有通灵玉，又叫贾宝玉。
所以，不少人只根据开头这两句曲子，就断定词曲咏叹的是宝黛，不可能是钗黛。但也有人持不同意见。
我们知道，宝钗所住的蘅芜苑，也是种满了各种奇花异草，她自己也号衡芜君，因此，说阆苑仙葩是薛宝钗，也解释得通。
而美玉无瑕，不是贾宝玉，是林黛玉。因为贾宝玉的前身叫神瑛侍者，而他所住的地方叫赤瑕宫，所以他不是美玉无瑕，林黛玉才是真正的无瑕之美玉。
再看第二部分。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？这一部分该如何理解呢？
持宝黛论者认为，这一部分是从黛玉的视角写她与宝玉的情缘。说的是两人相遇相知，却没能终成眷属，最终宝玉娶了宝钗，黛玉泪尽夭亡，所以是心事终虚化。
这么解释似乎没问题。但持钗黛论者，也有自己的理解。
我们都知道，红楼梦里，真正的奇缘指的不是宝玉宝钗的金玉良缘，因为这个是世人所共知和推崇的，而只有宝玉和黛玉的木石前盟才真正算得上是奇缘。
因此，这一部分的上半句，若说没奇缘，是从宝钗视角说她和宝玉的缘分。偏又遇着他不只是说宝钗与宝玉相遇相识，也暗指她最后嫁给宝玉。
下半句若说有奇缘，是从黛玉视角写她和宝玉的缘分，心事终虚化说的是她和宝玉这段有始无终的情缘，两人最终没有在一起。
再看第三部分，一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。
按宝黛论者来说，一个枉自嗟呀和一个是镜中花自然是指黛玉，而一个空劳牵挂一个是水中月，当指宝玉。
前面一句还说得通，但后一句的水中月和镜中花，显然是形容女性的，无论是哪一句，用来形容贾宝玉，显然说不通。
有人说，曹公曾形容宝玉面若中秋之月，所以说他是水中月，一点都不过分，完全没问题啊。这就有些牵强了。
贾宝玉的确是面若中秋之月，这是形容他的五官面容，但水中月是形容整个人，说贾宝玉是水中月，怎么看都觉得不合适。
而如果我们按钗黛来理解，这个问题就迎刃而解了。一个枉自嗟呀说的是宝钗，一个空劳牵挂说的是黛玉，一个是水中月说的又是宝钗，一个是镜中花则是黛玉。
一个“枉”字写出了宝钗和宝玉的有缘无分，一个“空”字写出了黛玉与宝玉情缘的有始无终。
水中月和镜中花，不仅代指钗黛二人，也暗示了她们与宝玉的缘分到头来都不过是一场梦幻，是遥不可及的水中之月和镜中之花。
再看最后一句，想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
提到眼泪，更多人认为这句写的是黛玉，但既然有宝黛和钗黛的争议，这句就不可能是写一个人，而应该是两个人。
我们知道，贾宝玉最后是悬崖撒手出家为僧的，所以，看破红尘的他，是不可能再有眼泪的。因此这句话里，不应该有宝玉。
那就只剩下了钗黛，宝钗为什么哭？因为贾宝玉抛妻弃婢，留她一人孤独终老。她能不暗自垂泪吗？黛玉为什么哭？宝玉最终娶了宝钗，她得知后，是泪尽夭亡。
因此，这句话，写的不是宝黛，而是钗黛。两人的眼泪，都因宝玉而起，都为宝玉而流。
如果我们再从整首红楼梦曲来看，枉凝眉写的是谁也很容易判断出来，因为枉凝眉之后的曲子，都是一一对应了元春等十位金钗的，按照十二钗判词的写法，这一首自然就是钗黛二人的合咏。
另外，单从曲名《枉凝眉》我们也能猜出一二分来，这深坐蹙蛾眉的，自然是女性，绝少用凝眉来形容男性。
当然，无论怎么解释，依然会有人认为，这首曲子就是写宝黛的，压根儿就没有宝钗什么事儿，更不要扯什么湘云和妙玉了。这大概也是名著的经典之处吧，每个人都会有自己的理解。
你怎么看呢？
作者：夕四少，本文为少读红楼原创作品。
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